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撒下3-5，代上12，诗122，徒22
扫罗家渐渐倒毁。
先是红得发黑的押尼珥。他的倒戈，使日渐衰弱的扫罗家加速走到终点。不料押尼珥被复仇的约押用诡计杀害，大卫因此咒诅约押，还勉强约押给仇人送丧。第一印象是大卫没有妥善处理自己部下的情仇，使约押和他之间的关系愈发恶化（大卫在他和押沙龙的关系上，也拖泥带水）；过了一会儿，开始怀疑，应该是约押太不讲政治，什么身份都拎不清，大卫才是不折不扣的政治家。
然后是如惊弓之鸟的王子伊施波设。他的军长谋杀了他，拿他的首级投奔大卫，未曾想打错了算盘，大卫王的品行超出了他们的经验。伊施波设最后与他的元帅押尼珥合葬，挺别扭的。
以色列人知道形势发生了变化，就主动到希伯仑投奔大卫。大卫开始迁都，一边建设一边征战一边外交，在上帝的帮助下，他日渐强盛。
代上12
大卫的左膀右臂。投奔大卫的勇士络绎不绝，各个支派都有，甚至还有扫罗的族弟兄。如果大卫这都作不成王，天理难容。
圣经说这些人来帮助大卫，是照着耶和华的话
诗122
上行诗，耶路撒冷颂，因为那里有上帝的殿，是上帝的宝座。那么，为耶路撒冷求平安，就变得有意思了，是什么意思呢？
徒22
保罗在耶路撒冷的圣殿遭遇陷害，被捕后他向千夫长申请向众人申辩的机会。保罗知道自己此行有难，但他一心一意，在为基督作见证，不论自己处境如何。
保罗的申辩是以他归主的经历为主要内容，突出他过去逼迫基督徒的行为和基督超然的拣选。保罗是在作见证，他把当初没说完的话说完了——当初主差他离开耶城，他说我的见证会很有力，但是主不许，告诉他这个地方人们的刚硬和前往外邦的使命。果然，这是听众们能够容忍的最后一句话。
自此，保罗失去过去的自由，但开始了一条新的宣教之旅，他一直是自由的，我们也是。
