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王上8，诗30，提前3

所罗门举行约柜入殿庆典。在庆典上，他致辞并领祷。

所罗门在祷告中：

1. 称颂上帝，他守约；
2. 宣认应许所带的诫命；
3. 自卑，恳求眷顾；
4. 为上帝百姓（包括外邦人）的过犯求赦免；
5. 为会众祝福——“不离不弃”；

祷告结束后是献祭，这次献祭的规模空前绝后，整个节期是两个七日。

诗30

大卫的祷告和所罗门的祷告不一样。大卫一上来就说，上帝是他的救命恩人、大医生，所罗门的祷告里没有这种个人的心声。大卫是在苦难中逐渐认识上帝的，这苦难各式各样，无法归类。大卫学会降伏，无论是哪一种，他都视为出于他手；无论是否能够理解，他都视为求告他的门路；无论多么苦痛煎熬，他以哀哭为跳舞，以麻衣为颂歌。

提前3

保罗说明担任教会领袖需要满足的条件。

1. 默认是弟兄，已婚，一夫一妻；
2. 节制自律
3. 谨慎沉稳
4. 端庄
5. 好客
6. 善于教导
7. 不沉溺酒瘾
8. 不好斗
9. 温柔谦让、与人无争
10. 不贪婪
11. 管理好自己的家——体现在儿女的品行上：顺服，端庄

关于领袖的助手，他应该：

1. 在外有好名声
2. 正直
3. 诚实
4. 不酗酒
5. 不贪婪
6. 需要经受考验
7. 妻子也有好品行
8. 管理好自己的家

保罗不知道自己何时能到以弗所，他希望提摩太能够尽快知道上帝家里的行事准则。领袖的好坏事关重大。

王上7，代下4，诗44，提前2

为什么在建造圣殿的记叙中途插入所罗门为自己建造王宫的记叙？

这一段的重点是突出建材（石头和香柏木）、铜柱的款式、铜海和带座的铜盆，最后是一份简要的圣殿设备清单。

诗44

可拉后裔的静思诗

我们的祖宗发达，是因为你；

我们也要靠你与仇敌争战，夸耀你，而非自己；

可，我们却被你抛弃，大大受辱，你使人为刀俎，使我为鱼肉。

你使我们，受没日没夜的屈辱……

但，我们却没有忘记你，没有背叛，没有偏离。如果有，你知道。

你是睡了吗？快醒醒吧！我们快不行

提前2

保罗的具体指示：

1. 为万人祷告、祷告、祷告、谢恩，为众人的得救（与明白真道平行）。
2. 对男人的要求，没有争斗，随处祷告
3. 对女人的要求，以善行为美

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王上6，代下3，提前1

所罗门建殿。圣经依次提到：

1. 时间，以出埃及和所罗门作王为节点
2. 尺寸和内部结构
3. 建材
4. 上帝的提醒
5. 内饰
6. 基路伯
7. 内殿和外殿的入口
8. 历代志下还提到地点和铜柱

提前1

保罗给提摩太的信，希望他持守所托，为自己，为教会。

保罗感谢上帝，因为获得信任，昔日何等人，今日可以奉差服事主；保罗也信任提摩太，差他为主奋战。

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王上5，代下2，帖后3

所罗门筹备建殿，向推罗王签订互助协议，用粮油换取人才和建材。所罗门在国内征集外籍劳工，数量多达十五万，预备石料。

帖后3

保罗的代祷事项一是福音被快速、广泛地传开，并且能够像在帖城，受到尊崇；二是人身安全和自由。

保罗为帖城信徒的祷告一是上帝导引他们的心，转向上帝的爱和基督的忍耐；二是远避假弟兄，就是那些不按照上帝敬虔之规范与传承生活的人。

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歌4-6，帖后1

保罗为帖城信徒在患难中的忍耐和信心感恩，然后劝勉他们。

患难于基督徒来说，是他们配得上帝国的证明，是得平安的途径，是耶稣的名和他们得荣耀的机会。

上帝对造成患难的人绝不姑息，他必报应，当他再临之日，要将他们隔绝到永远。

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歌1-3，诗72，帖前5

诗72

所罗门恳求上帝赐给他公义公平，好让他在上帝的民中秉公行义。

公义的统治带来强盛和富足，以及美名。

所罗门称颂这一切的源头——独行奇事的上帝。

帖前5

主的再来，对不信的人来说，会是出其不意的恐怖事件，对信徒来说，则不然。但信徒如果置若罔闻，那就不会好到哪里去。所以，要保持清醒，做当做的事（彼此鼓励和建造），且持之以恒，对我们来说，主来了，我们也是如此生活。