分类： Bible

W25D1

箴29-31，帖前4

帖前4

保罗劝勉帖城信徒，要更加努力，取悦上帝。

追求圣洁：不放纵邪情私欲。

彼此相爱，还有，以主的复活彼此劝慰，度过眼前的艰难，甚至死亡的威胁。

W24D5

箴26-28，帖前3

• 箴言于愚昧人，像瘸子的腿，空存无用。
• 比愚昧人更糟糕的，是一个人自以为有智慧。
• 舌头于谣言，像柴于火。
• 挖坑的，自己一定会掉在里面。
• 愚昧人就算捣成粉末，愚昧还在（无法除去）……那怎么办？
• 遮掩过错，是不会成功的（假装没有发生过），除非承认并离弃，才蒙怜悯。

帖前3

保罗在雅典避难，为帖城信徒提心吊胆，因为他们刚刚信主，虽然保罗告诉过他们，会有苦难，但没想到那么快。直到提摩太带回来好消息，才让保罗松了口气，而且很得安慰。保罗为此十分感恩，都不知道如何感谢神才好。

W24D4

箴24-25，诗41，帖前2

箴言中的比喻。一般来说，比喻能使箴言更生动。一句话说得合宜，像什么？（但是我依然不知两者的关联）忠信的人使差他的心里舒畅，像什么？（夏天的冷饮）假见证像什么？（锤子和刀箭）善待仇敌，像什么？（他头上的火）人不制服自己的心像什么？（破落没有防御的城市）

诗41

大卫病中的祈祷。

大卫在呼求之前，先有一段铺垫，像是在说第三者，实际上是在说他自己。他说上帝会搭救遭难的义人，而他就是那个遭难的义人。

箴言24里提到，上帝不喜悦一个人对他人幸灾乐祸，即便那个人是你的仇敌。如果是这样，上帝会将怒气从他身上转到你身上来。

这样的上帝，应当称颂！

帖前2

保罗回顾自己在帖城所做的和他对帖城信徒的心意。他也赞许他们不光领受真道，也像自己一样，愿意为福音受苦。保罗希望能再次拜访他所爱的人，像父母渴望见到自己的孩子。

在保罗眼中，那些不许人传福音使人得救的人，是在为自己积攒上帝的愤怒。如果是这样，我们懈怠，不传福音的人呢？

W24D3

箴22-23，诗117，帖前1

诗117

应该是最短的一章圣经，只有两节。

以色列是祭司的国度，这一篇表达得很清楚。他们呼吁万国万民来赞美神，他们也告诉我们为什么要赞美神。

帖前1

保罗携同工西拉和提摩太，写信给帖撒罗尼迦的教会。第一章主要内容是保罗的感恩。因为帖城的信徒们在当地有好名声，他们在考验中坚忍，领受福音并继续传播出去，是周围信徒们的榜样。

W24D2

箴19-21，诗40，罗16

敬畏耶和华，是生命；

他必心满意足，不遭祸患。

诗40

罪孽与祸患追赶我，我要寻求你！

求你救我，愿你为大！

罗16

保罗的请托和问安。

1. 非比（女）：帮助者，请帮助她；
2. 百基拉（女）、亚居拉：夫妇，是保罗两肋插刀的同工；
3. 以拜尼土：亚细亚地区第一位（批）归主的；
4. 马利亚（女）：为大家付出很多辛劳；
5. 安多尼古、犹尼亚（女）：保罗的亲属和狱友，先于保罗信主；
6. 暗伯利：在主里，亲爱的；
7. 耳巴奴：同工；
8. 士大古：亲爱的；
9. 亚比利：真实的信徒
10. 亚利多布家里的人、希罗天、拿其数：无
11. 土非拿（女）、土富撒（女）、彼息氏：为主辛苦劳作
12. 鲁孚和他的母亲：干妈
13. 亚逊其土、弗勒干、黑米、八罗巴、黑马等：弟兄们
14. 非罗罗古和犹利亚（女）：可能是夫妇
15. 尼利亚和他妹妹（女）：兄妹
16. 阿林巴和其他人：圣徒们

在保罗问候的人中，妇女占了小一半，而且她们都非常“辛劳”。

愿上帝借着福音和基督，还有那已显明的奥秘，坚固我们的心，使我们信服真道。愿荣耀，借着基督，归于独一全智的神，到永远！

W23D5

箴14-15，罗14

• 愚昧人的嘴巴是狂妄的树枝；
• 作假见证的，呼出的气都是谎言；
• 苦楚与快乐，都只有自己知道；
• 正直人的帐篷，含苞待放；
• 短鼻子（易怒的人）是愚昧的；
• 光说不练就会穷乏；
• 长鼻子大大的聪明；
• 气短的，高举愚昧；

罗14

保罗继续分享何为基督里的新生活。

对信心软弱的肢体，要接纳，不要争吵；我想的是，接纳，多少都要否定自己，而争吵，是凸显自己。保罗的视角是，为了谁？问题本身没有什么，我们的回应很重要，如果问题能让我们各自省思，上帝是否是我们的中心（保罗给了清楚的范例），那问题对我们就产生益处。