约翰福音00b_使徒约翰（下）
20200830
约翰福音信息的“前言”，介绍作者使徒约翰，资料来源是使徒行传和初代教会受约翰影响的若干属灵前辈的事迹。
约翰福音00a_使徒约翰（上）
就当是约翰福音信息的“前言”吧，还有下集。
2021-07-02
传10-12，提后4
传道者知道事物的“总意”，但他依然说自己搞不明白，依然感慨凡事都是虚空，乍看令人费解，好像是前言不搭后语，但有隐约觉得，内中似乎颇有值得思考之处。
提后4
保罗向提摩太下达“军令”：要传道！
不管客观条件如何，要专注，要揭露、责备、敦促，坚持不懈。保罗知道这个任务的不易，他称之为“苦难”。
保罗向提摩太作最后的告别，不是信件礼仪上的，而是人生的。他在孤独、危险中，完成了主的呼召，终于快要脱离凶恶，得救回国。
主灵同在！主恩同在！
2021-07-01
传7-9，诗46，提后3
传道者关于生与死、智与愚、义与恶等的观察与思考。他有时果断，有时彷徨，有时笃定，有时转念，有时谆谆告诫，有时默默无言……
如果传道者就是所罗门，就是曾蒙上帝赐予超群智慧的那个王，他的真实心声，令人伤感，也催人期盼。
箴言书中说到，将事隐秘乃神的荣耀，将事察清乃君王的荣耀。主啊，愿你得荣耀，愿你施怜悯。
诗46
神是我们的避难所。
世界有难，这难就在我们头上，令人丧胆，神一直同在，他的名要被尊崇。
提后3
末世的情形
保罗对提摩太说，末世会有很多“艰困”的日子，它们来源于人的罪，会无差别伤害所有的人，还有一些会特别针对在基督里敬虔生活的人。保罗告诉提摩太，应对的办法是持守真理。上帝早已知道我们的困境，所以他默示了一本书，在罪恶与败坏猖獗之时，装备信徒，生出美善，源源不断。
2021-06-30
传4-6，诗125，提后2
传道者看什么都觉得虚空。
他思考、观察，得出结论：死了比活着好，从没活过的，最好。
尽管如此，传道者依然强调，人活着有规范，不可胡来，因为人最终要接受上帝的裁决。第五章的开头部分，很像箴言，也是他第二次提到上帝。
诗125
上行之诗。
诗人触景生情，看到山，想到稳固，想到上帝的可靠，想到上帝的环绕护佑。
同时，诗人知道人不可靠，义人也会伸出不义之手。他祈求上帝善待，并赏善罚恶。
2021-06-29
传1-3，诗45，提后1
传道者问：有什么益处？他因为这个问题苦恼，甚至下结论，一切都是虚空。
“益处”，yithrown(3504)，只出现在传道书，是动词“留下来”的名词形式之一。不知道为什么，作者没有用更常见的yether(3499)，反而自创了一个新词。
简述：忙来忙去，什么也没有留下来，真的是虚空！智慧和知识，带来的却是愁烦和痛苦，也是虚空！享乐，似乎是劳碌的回报，但也留不下什么，虚空！作智慧人？结局和愚昧人又有什么分别？何况智慧的收藏，最终留给谁也未可知，虚空！一切都有定时，人的劳碌与上帝所做的比起来，不值一提。人不是主人，上帝才是，有一天他还要审断众人。想来想去，我现在觉得唯一有意义的，是可以活着，享受工作过程中的快乐。
诗45
可拉后裔的静思，也是爱之歌。
提后1
保罗劝勉提摩太，使他可以服侍有力。
保罗提到他为提摩太“日夜不停”地祷告，他的心里有喜乐和感恩。他说到信心、恩赐和勇气，字里行间，透露出他与提摩太之间密切的情谊。除了言语（道理），保罗还以他自己受的苦难，为提摩太加油。保罗无疑是强者，但从他的分享，我们才知道他的背后有忠信的阿尼色弗。上帝常是以这种方式怜悯他的儿女们，无人可以自夸，也无人不值一提。