月度归档： 2021年3月

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书18-21，诗15，路18

完成分地

• 大家选完了，约书亚才得到他想要的的产业，一座在以法莲境内的城
• 设立逃城，使过失杀人者，在此避难、接受审判，并隔离生活
• 给利未人分配产业

诗15

敬拜神的人是什么样的

正直，远离恶事。

路18

• 祷告
  • 不可灰心
  • 两个义人的祷告
• 天国
  • 被拦阻的小孩子得到耶稣的欢迎
  • 寻找永生的官被自己劝退
• 接近耶路撒冷
  • 耶稣第三次预言自己受难
  • 治好耶利哥的瞎子

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书14-17，路17

分配约旦河西的土地

• 先给迦勒，然后是犹大支派，接着是以法莲和玛拿西半支派；
• 还有七个支派在约书亚的催促下组队勘察，获得地图信息，继续分地；
• 没有一个支派得到的土地是空无一人的，也没有一个支派是照着神的吩咐，将原住民清理干净的。

路17

• 小心不要绊倒别人
  • 后果如同磨石拴脖子坠海……这是什么状况？
• 总要饶恕
  • 一天七次回转……两个人都很了不起
• 信心不要多，一点点就够
  • 主好像没有回应他们的恳求，但好像也回应了，他们之前觉得，永远不会有“够用”的信心，但耶稣说，比你们想的要少得多，能不能理解成，以为这次肯定会挂，因为最多只能考30分，结果耶稣回答说，3分就优秀！
• 仆人要有仆人的样子
  • 上帝的仆人们，如果都这样，就好了
• 耶稣医治十个麻风病人
  • 还真不是耶稣偏爱撒玛利亚人，经常在他的教导中拿来当正面典型，现实中似乎也是，九个人都忘了刚刚他们嘴巴中的“可怜人”，只有一个撒玛利亚人回来，归荣上帝，向耶稣俯伏，称谢他。
• 耶稣回答法利赛人神国几时来到
  • 按他们的标准，是看不见的
  • 就在他们中间
• 小心有关人子的假新闻
  • 人子的显现会成为热点
  • 但所有的消息都是假的
  • 人子显现，不需要报道
  • 孔夫子说，未知生，焉知死。耶稣说，未知人子之死，焉知人子之返？
  • 人子之时，如诺亚罗得之时，悄然而至，无人察觉
  • 尸首和秃鹫，不知道是什么意思。

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书9-13，路16

以色列人攻占迦南，大获全胜，开始分地。这部分的亮点是基遍人。基遍人的实力不弱，但他们看出以色列人与众不同，甘愿为奴，以求自保。他们虽用诡计达成了目的，但圣经事后对他们的评价是偏正面的。

路16

这部分都是耶稣教导门徒。本章头尾两段还算是独立的喻道故事，中间回应法利赛人的一段，感觉有点大杂烩。

耶稣提到神看内心，又提到律法和福音，特别是律法的永恒性，最后一句最令人不解，（忽然）说到休妻的事。

第一段不义管家的故事也不好懂，耶稣似乎不在意程序正义，只追求结果正义。其中一连几句经文都在暗示一个关键词“托付”，对钱财持肯定的态度，但最后却话锋一转，说一心不能事二主，提出新的重点，可通过上文，好像看不出有内在的逻辑。

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书5-8，诗14，路15

几个重要的地点：吉甲、耶利哥、艾、亚割谷、以巴路山、基利心山。

在以上各种地点发生的事情背后，有一条不变的主线，那就是遵守神的律法。割礼、首战、贪污、惩戒、筑坛、祝福、宣读律法书，都是遵神之命而行 。约书亚记，看似是战争纪实，其实是先知书，是见证神百姓如何分别为圣的记录。

路15

耶稣继续到处吃饭，惹得法利赛人非常不满。耶稣就此发表著名的讲说：迷羊、失钱和浪子的比喻。

三个比喻，主题都是失去与复还。迷羊和失钱算是前菜，浪子是主菜，22节的动人故事里，和大儿子相关的有8节，且是片尾的高潮，耶稣的用意不言而喻。

都是儿子，都迷失了，都没有把父亲放在眼里，都蒙父亲的容忍和宽恕，唯一的不同是，小儿子回来了，大儿子后来怎么样，不得而知，也是耶稣讲说现场的真实写照。

妙！

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书1-4，诗143，路14

约书亚接替摩西，成为以色列人的领袖。神勉励他，三次提到要刚强壮胆，除了要准备进入应许之地的征战，还要顺服神的律法。

探子进入耶利哥，遇到盘查，他们与护庇他们的喇合立约。

以色列人过约旦河，神使河水分开，他们如过干地。此时，神吩咐约书亚，要取石为证，作为后世子孙认识神的记号。

诗143

大卫落难，在困境中支持他的，是他从前听过记在心里的神的见证。这些记忆，成为牵引他不住祷告的绳索，将他从绝望的坑中拉上来。

路14

耶稣在一个安息日受邀去一位法利赛人的首领家吃饭，一顿饭期间，发生了三件事。首先是遇到一位病人，然后是席上有人自选高位，最后是有人夸赞神国的好处。

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申32-34，诗13，路13

父与子之歌

环顾的父，掩面的父，申冤的父。

无助的子，违逆的子，绝望的子。

摩西唱歌，并且按支派祝福以色列人。他获准上山，在生命的最后一刻，看了一眼应许之地。圣经评价摩西，后来以色列的众多先知，无人望其项背，他是耶和华面对面认识的。这是否是希伯来的标准？

诗篇13

大卫落难，很惨。但如果没有一位慈爱的神，大卫就更惨了。

路13

若不悔改，都要灭亡。

不少人带着问题来找耶稣，有些是出于对社会时事，有些是好奇他工作的果效，还有些是关心他的人身安全，耶稣都从末世的角度予以回应，将一个迫在眉睫的问题推到他们的面前。

从耶稣的角度来看，大卫向神呼求，是应当而且明智的，我们对世间苦难的认识，会像救生艇，将我们摆渡到永久的避难所。

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申27-31，路12

神吩咐以色列人，过河以后的首要任务。内容包括制作律法石，献祭，分队宣告祝福和咒诅，（实则十二句咒诅）。

摩西向以色列人陈明顺服与悖逆的后果，从篇幅上看（14比54），就知道摩西强调的是什么。

在摩押地，摩西主持了另一个立约仪式，就是在应许之地顺服神的约定，包括若因为不顺服而导致流散，该如何才能回归。神永远守约。

摩西公开推举约书亚成为下一任的领袖，并且将律法写下，交予祭司和众长老，要在豁免年住棚节时念诵给众人听。摩西已经知道，这些百姓在他死后，一定会悖逆神，这会让他悲哀叹息吗？

路12

耶稣敦促人们，要按照新法则，小心行事。私生活、逼迫、安全感、责任，耶稣提醒听者，要有分辨力。

耶稣的敦促，常以问题的形式出现。