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出7-9，诗105，弗1
神继续晓谕摩西，去完成一项结果已经写就的任务。启示虽然意味着揭示，却不代表一目了然。神使法老的心刚硬？若我们忘记人如何堕落背叛神，不思悔改，就会觉得上帝无情法老无辜，忘记其实人心刚硬是自然态，不再刚硬才是蒙恩的超自然态。神怜悯，是他的主权，我们无权要求，保罗在罗马书已经说了。
审判和拯救，来自同一位神，要叫人知道他是耶和华。
诗105
称谢诗，用回忆神作为的方式，赞美他的怜悯，因为他记念他的约到永远。
诗中提到亚伯拉罕之约、以撒之誓、雅各之律例；提到先祖在迦南地游牧时蒙保守；提到约瑟被打发到埃及，被神的话试炼，以应验他的话；提到埃及遭受击打，摩西和亚伦被打发，领他们出埃及；提到他们在旷野蒙神保护、引领、供应；这都是神践行他的约。
哈利路亚！
弗1
张聪弟兄昨天的推文，刚好提到以弗所书1章最后两节的经文翻译问题，觉得很有意思，特记之。他的看法是，按照神的旨意，教会是基督的“满足”，离开教会，基督将是不完整的存在。
其实这不是他个人的看法，教会历史上，已有多人表达过相似的观点，譬如马太亨利这么说：“然而教会被称为他的满足，因为基督作为中保，若无教会就不完整。若无王国，怎可自称君王？因此，为了中保基督的尊荣，教会成为他的满足。”
需要补充的是，这不是从本体论，而是从关系的意义上的表达。尽管如此，这样的表达仍然令人惊愕，就像之前听麦克阿瑟讲道，说基督透过我们爱父神一样震撼。