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创38-40，可15
犹大后裔的由来
这段叙事横空打断了约瑟的故事，引发后人许多的解读。一般有三个看法：一是本身的时间线就与约瑟的并行；二是为后文犹大明显的转变提供说明；三是预示日后犹大支派和以法莲支派在以色列人中领导地位的起落。
我还有一个自己的看法。旧约有一些神秘人物，他们的身世不详，但在神的救赎计划中，他们表现出众，甚至举足轻重，是救恩的要素。他玛就是其中之一。我们从这段叙事不难看出犹大和他的两个儿子的不义，和他玛形成鲜明的对比，但不容忽视的还有，神使用当时这样一个女孩子的义行（很有可能还是迦南人，请回想亚伯拉罕对后代婚事的态度），使犹大支派的延续成为可能，这对我们理解神的救恩行动，意义重大。救恩的普世性，不仅从一开始就是设定好的，更是在过程中，成为某些环节的关键。神的用意，不言自明，也令人深思。
如果说人类大部分的历史在话语权的把持下成了胜利者的赞歌，那么圣经所告诉我们的这段历史，则是在上帝的把持下，成了所有人蒙恩的赞歌。你听见马太的歌声了吗？他刚在唱：“犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉……”。